Ce qui l'impressionna tout particulièrement, au fur et à mesure qu'il rassemblait un nombre croissant de cas, fut le fait que ses patients et d'autres témoins avaient assisté à leur opération ou à leur réanimation pendant leur mort temporaire. Il fut frappé de ce que nombre de ces informateurs avaient vu et correctement décrit des procédures qui étaient bien au-delà des compétences médicales de profanes. Les personnes qui font l'expérience de la mort temporaire pendant un arrêt cardiaque ou toute autre urgence médicale demeurent véritablement conscients de ce qui leur arrive, des procédures qui sont employées pour les réanimer et de ce que dit l'équipe médicale qui se trouve dans la pièce.

Les recherches du cardiologue constituent le plus important ensemble de faits réfutant les hypothèses selon lesquelles la mort imminente relève des bizarreries du cerveau, des hallucinations dues à la sous-oxygénation ou d'une quelconque anomalie psychologique. Le docteur Sabom rejette aussi la théorie selon laquelle ces récits pourraient se réduire à des inventions du subconscient, la sécrétion d'endorphine dans le cerveau, des attaques cérébrales temporales ou toute autre cause physiologique. Les faits indiquent que ces événements se résument à ce qu'ils sont : la libération de la conscience hors du corps lorsqu'on voit la mort de très près. Se pourrait-il donc que l'expérience de la mort imminente représente les premières étapes de la libération de l'âme par rapport au corps? Voici ce qu'en dit Sabom dans son ouvrage Recollections of Death (Souvenirs de la mort) :

 

En tant que médecin et scientifique, je ne peux bien sûr affirmer de façon catégorique que la mort temporaire représente ce qui nous attend au moment de la mort clinique définitive. Ces expériences furent vécues à un moment où la vie ne tenait plus qu'à un fil. Les auteurs de ces récits ne sont pas revenus de l'au-delà, ils ont été sauvés à un point très proche de la mort. Ainsi, ces expériences sont à proprement parler celles de la mort imminente et non pas de la mort elle-même. Dans la mesure où je pense que cela correspond à une séparation du cerveau et de l'esprit, je ne peux m'empêcher de me demander pourquoi un tel événement ne se produit qu'à l'approche de la mort. Se pourrait-il que l'esprit qui se sépare du cerveau au moment de la mort imminente soit en essence l'«âme», qui continue d'exister après la mort physique définitive, si l'on en croit certaines doctrines religieuses?

 

Michael Sabom
" ... les témoins avaient assisté à leur opération ou à leur réanimation pendant leur mort temporaire ... "