Accueil


NDE, NDE négative, Le point sur la recherche, ...L'ame et la mort, les dernières recherches scientifiques, ...Prodiges et paranormalCertains initiés ont-ils vu l'Au-delàLes religions et l'Au-delàLes mythologies de l'Au-delàParadis, enfer, SatanFantômes et revenantsRites et superstitionscomment devenir Membres et aider Outre-vie.comLes Livres à lireLes préférés

 

 

 

 

 

 

 

 

 

accueil

 

 

 

 

Et maintenant

Le colonel Albert de Rochas, directeur de l'École polytechnique, fut le premier á avoir provoqué, sous hypnose, le retour d'un homme dans une vie antérieure. Passionné par ce problème de la régression, il mena des expériences sur dix-neuf sujets auxquels il fit revivre jusqu'à onze existences successives.
Le colonel de Rochas tenta également des expériences de précursion de la mémoire, phénomène inverse de la régression. Il fit remonter ses sujets non vers le passé, mais vers l'avenir. et cela heure par heure, en accompagnant chaque jour de la progression d'un examen autoscopique destiné á relever le moindre trouble fonctionnel. En 1910, il expérimenta avec Mme Lambert. L'ayant située en 1917, il lui posa quelques questions personnelles et lui demanda si elle travaillait encore avec lui. Mme Lambert, étonnée, répondit ne pas le connaître, mais lui trouva une ressemblance avec quelqu'un qu'elle avait connu. Rochas se présenta. Mais elle ne le crut pas et éclata de rire. " Tout le monde sait bien que M. de Rochas est mort depuis trois ans ". dit-elle. Rochas, choqué, abandonna aussitôt l'expérience. II mourut en octobre 1914.

 

 

Réincarné en anon !!!

Alexandra David Neel rapporte l' anecdote suivante :
" Un grand lama Tulkou avait passé sa vie dans la fainéantise. Bien qu'on lui eùt donné d'excellents professeurs dans sa jeunesse, que sa bibliothèque, héritée de ses prédécesseurs, fùt considérable et qu'il eût toujours été entouré par des lettrés distingués, il savait á peine lire. Or ce lama vint á mourir.
En ce temps, vivait un homme étrange, thaumaturge et philosophe de rude allure, dont les excentricités parfois grossières -fort exagérées par ses biographes - ont donné naissance á nombre de contes rabelaisiens très goûtés au Tibet.
Dougpa Kunlégs, tel était son nom, voyageait suivant sa coutume vagabonde, lorsque, arrivant prés d'un ruisseau, il rencontra une jeune fille qui venait y puiser de l'eau. Sans mot dire, il se jeta soudainement sur elle, cherchant á lui faire violence. La fille était robuste, et Dougpa Kunlégs, déjà âgé. Elle se défendit si vigoureusement qu'elle parvint á lui échapper et courut d'un trait au village raconter son aventure á sa mère.
La bonne femme fut abasourdie; les gens du pays avaient de bonnes moeurs nul d'entre eux ne pouvait être soupçonné, le misérable devait être un étranger. Elle demanda á sa fille de décrire minutieusement le vilain personnage.
Tandis que cette dernière lui donnait les détails requis, la mère réfléchissait. Elle se rappelait avoir, au cours d'un pèlerinage, rencontré le doubtob Dougpa Kunlégs et le signalement qui lui était donné correspondait parfaitement á celui de ce saint et incompréhensible excentrique.
Le doute n'était pas possible, c'était Dougpa Kunlégs qui avait voulu abuser de sa fille.
La villageoise se mit á réfléchir. Les principes qui régissent la conduite du commun des hommes, pensa-t-elle, ne s'appliquent point á ceux qui possèdent des connaissances supranormales. Un doubtob n'est tenu á l'observation d'aucune loi, morale ou autre, ses actes lui sont dictés par des considérations supérieures qui échappent au vulgaire.
Ma fille, dit-elle alors, l'homme que tu as vu est le grand Dougpa Kunlégs. Tout ce qu'il fait est bienfait. Retourne au ruisseau, prosterne-toi á ses pieds et consens á tout ce qu'il voudra.
La jeune fille s'en retourna et trouva le doubtob assis sur une pierre, plongé dans ses pensées. Elle se prosterna et s'excusant de lui avoir résisté, faute de le connaître, elle se déclara sa servante pour tous services.
Le saint haussa les épaules.
- Mon enfant, dit-il, les femmes ne m'inspirent aucun désir. Mais voici: le grand lama du monastère voisin est mort comme un ignare, après une vie indigne, ayant négligé toutes les occasions qu'il avait de s'instruire. .T'ai vu son esprit errant, dans le Bardo, entraîné vers une mauvaise renaissance et, par charité, j'ai voulu tenter de lui procurer un corps humain. Mais la force de ses mauvaises oeuvres ne l'a pas permis. Vous vous êtes échappée et tandis que vous étiez au village, cet âne et cette ânesse que vous voyez là-bas, dans ce pré, se sont accouplés. Bientôt, le grand lama renaîtra sous la forme d'un ânon.

 

 

La nature de l'Enfer

La question suivante a été réellement posée en ces termes à l'université de
chimie de Washington : "l'Enfer est-il exothermique (dégage-t-il de la
chaleur) ou endothermique (absorbe-t-il la chaleur) ?
Justifiez votre réponse avec une preuve."

La plupart des étudiants écrivirent comme preuve de leurs théories la loi
Boyle (les gaz se réchauffent quand ils sont comprimés et se refroidissent
quand ils se dilatent) ou une variante.

Un étudiant, toutefois, a écrit ce qui suit :

" Premièrement, nous avons besoin de savoir comment la masse de l'Enfer
évolue dans le temps. Ce qui signifie que nous avons aussi besoin de
connaître le rythme auquel les âmes vont en Enfer et le rythme auquel elles
en sortent. Je pense que nous pouvons sans crainte affirmer qu'une fois
qu'une âme est en Enfer, elle n'en sortira plus. Par conséquent, aucune âme
ne sort des Enfers. Pour ce qui est des nombreuses âmes qui vont en Enfer,
examinons
les différentes religions qui existent de par le monde aujourd'hui.
Certaines d'entre elles décrètent que si vous n'êtes pas membre de leur
religion, vous irez en Enfer. Comme plus d'une religion possède ce dogme, et
comme les gens ne pratiquent qu'une seule religion à la fois, nous pouvons
en déduire que tout le monde (donc toutes les âmes) vont en Enfer. Etant
donné le rythme des naissances et des morts, nous pouvons en déduire que le
nombre des âmes en Enfer augmente de façon exponentielle.

Maintenant occupons-nous du rythme d'évolution du volume de l'Enfer. En
effet, la loi Boyle définit que pour que la température et la pression
restent les mêmes, le volume de l'Enfer doit s'agrandir proportionnellement
aux âmes qui s'ajoutent.

Ceci nous donne deux possibilités :

1) Si l'Enfer s'accroit à un rythme plus lent que celui des âmes qui y
arrivent, alors la température et la pression s'accroissent jusqu'à ce que
l'Enfer craque de partout.

2) Si l'Enfer s'agrandit à un rythme plus rapide que le nombre d'âmes en
Enfer s'accroît, alors la pression et la température baissent jusqu'à ce que
l'Enfer gèle tout entier.

Qu'en est-il donc ?

Si nous acceptons le postulat qui m'a été donné par Melle Therese Banyan
pendant ma première année d'université : "Il gèlera en Enfer avant que je ne
couche avec toi !", et prenant en compte le fait que je n'ai toujours pas
réussi à avoir de relations sexuelles avec elle, alors et jusqu'à preuve du
contraire, l'Enfer est exothermique."

Cet étudiant a obtenu le seul A.

 

 

Un ange passe

Une dame avait la réputation de voir son ange gardien.

Elle parlait avec lui sans arrêt, et tout le monde la prenait soit pour une folle, soit pour une sainte. Un jour, une voisine s'approche de cette dame et lui demande comment elle réussit ce prodige. L'autre, par malice, lui répond : " C'est très simple, j'emploie une formule : "Ange gardien, monte et descends."
La voisine naïve dit : "Ange gardien, monte et descends", et elle voit son ange gardien. En revanche, celle qui s'était moquée d'elle n'a plus jamais revu le sien...

Xavier Emmanuelli," J'attends Quelqu'un", Albin Michel, Paris, 1996.

 

 
 


Accueil
©

Pour discuter, echanger, informer, ...N'hésitez pas à nous envoyer vos témoignagesQui sommes nous ?Une sélection de livres !!!Pour ne pas vous perdreNotre sélection

Tous droits réservés, Outre-vie.com, Avril 2003.

Conception et design
Ecrire au webmaster