La mort, en elle-même, est un instant de passage d'un état vers un autre.De l'état de vie à l'état de non-vie.

Toutes les expériences mystiques n'ont d'autre sens que de renoncer à l’ego et ainsi atteindre l'état de "béatitude, de nirvâna". L'ensemble des philosophes qui analysent cet état transcendantal pensent comme Aristote que le bonheur parfait, la contemplation, (équivalent de la béatitude) permet de s'immortaliser. S'immortaliser ne signifie pas vivre éternellement ou éliminer la mort corporelle, mais dépasser les angoisses qui la font exister.

Les différentes sortes d’angoisses génèrées par la mort dans notre esprit peuvent se résumer ainsi : Angoisse de la souffrance. Angoisse de quitter des êtres et des choses (le jouir, le matériel, les sensations, les sentiments etc.). Angoisse de l'instant du passage. Angoisse d'étre jugé dans l'au-delà par une puissance supérieure (la culpabilité). Angoisse de l'au-delà (peur de l'inconnu).

En se référant aux expériences des sages et des ascètes des différentes cultures et religions, nous savons que l'abandon de toute matérialité, de tout ego, de tout désir, de tout attachement et de toute action, conduit inévitablement à un état de nirvâna, d'amour absolu, de béatitude suprême, de plénitude avec disparition de toute angoisse de mort.

L'instant précédant la mort est un instant de béatitude, d'amour absolu, de nirvâna (cet instant est plus ou moins long en fonction du moment où l'esprit se résout à quitter toutes les valeurs qui forment le moi).

La vie, dans son grand amour pour l'homme, l'a conçu de manière à ce que, durant tout son parcours, il apprenne progressivement le détachement, le lâcher prise.
Lentement, nos désirs, nos forces, nos tendances nous abandonnent, la vieillesse est une sorte de lente dépression de l'ego, qui conduit l'homme, en principe, à la sagesse et à la contemplation.

Extraits divers choisis sur le site http://mecaniqueuniverselle.net

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