Chaman

C'est aux populations sibérienne et esquimaude que l'on attribue l'origine des pratiques chamaniques. Le chamanisme ouralo-altaïque constitue l'exemple le plus ancien de ces pratiques ; il s'est répandu dans la plupart des continents sous des formes variées. Le sorcier se prête à un rituel qui débouche sur une transe qui lui offre l'accès à des pouvoirs paranormaux liés à la sortie de la conscience hors du corps.

Les chamanes sont apparus un peu partout, sous des cieux beaucoup plus cléments. En Amérique centrale, en Amérique du .Nord et du Sud, ceux qu'on appelait autrefois «guérisseurs», «magiciens» ou medicine men se font appeler à présent chamanes. Des rituels similaires à ceux de l'Asie centrale ou septentrionale peuvent être observés .en Afrique, chez les Aborigènes d'Australie, ou en Océanie, voir en Corée du Sud, pays industrialisé de forte tradition chamanique, où «on sollicite les chamanes pour avoir de la chance dans son commerce».

LE CHAMANISME PRESENT DANS LE MONDE ENTIER

En Amérique.
L'aigle est l'animal dans lequel s'incarne le chaman indien pour soigner la personne qui souffre. Il est guidé par l'oiseau pour retrouver l'âme qui s'est enfuie. La plume d'aigle emporte ensuite le mal avec elle. Il suffit de regarder le dessin étonnant d'une plume d'aigle : on y aperçoit un éclair, telle la foudre capable de combattre les forces négatives.
De nombreuses danses, notamment la Danse des Fantômes, permettent de capter et d'interroger les esprits des ancêtres. De même. les rêves tiennent une place importante, les chamans du continent américain puisant dans les songes des forces extraordinaires. Certains enfants indiens de Californie peuvent être élus chamans avant dix ans, selon le contenu de leurs rêves. Quant aux Cheyennes Médecine-man, ils portent des vêtements féminins, symbolisant le pouvoir chamanique de changer de sexe et d'atteindre, par l'androgynie, l'essence même de l'univers, c'est-à-dire l'unité.
Le chamanisme est également présent en Amérique centrale et du Sud. A Hawai, le chaman n'utilise que son esprit pour entrer en contact avec les ancêtres. II ne revêt ni masque ni costume et ne se sert d'aucun instrument. D'autres, comme les Caribes de Guyane, se frottent les yeux avec du jus de piment pour écouter leurs maîtres.

En Europe et en Asie centrale.
Pour les Tatars, ancienne peuplade turque nomade, le ciel ressemble á une tente et les étoiles représentent " les fenêtres du monde ". L'étoile polaire fixe la tente, tel un piquet.
En Sibérie, le bouleau est l'arbre qui incarne le pilier central de la tente chamanique. La légende raconte qu'il possède sept rameaux et pousse au sommet d'une montagne de fer. Le chaman suit le tronc afin que son âme s'élève et s'envole vers le ciel. Les chamans sibériens vénèrent les oies et voyagent avec elles en imitant leurs cris. Cette phrase, transmise á un chaman sibérien, illustre parfaitement le rôle de l'esprit gardien, capable d'aider l'initié á se préserver des énergies négatives et á s'allier aux forces positives : " Si je ne te montre pas les esprits, comment pourras-tu guérir les fous `? Tandis que si tu trouves l'esprit de la folie, tu commenceras á chamaniser, á initier de nouveaux chamans. Tu dois connaître les chemins de toutes les maladies ".

En Mongolie.
La tente cosmique ressemble á une pyramide dont l'axe est un arbre. Observez et vous constaterez combien l'Homme a toujours tenté de rejoindre le ciel, á travers la construction de palais, de tours, de colonnes...
Quant aux chamans lapons, ils exercent leur activité jusqu'à ce que leurs dents tombent, leur chute signifiant qu'ils sont affaiblis et moins résistants. A leurs yeux, il_ existe un monde supérieur, habité par les dieux, un monde intermédiaire, peuplé par les humains, et un monde inférieur, dit Pays des défunts. En Océanie. Les chamans de certaines tribus utilisent des cristaux, appelés " pierres de lumière ", pour diagnostiquer une maladie. Dans d'autres, les chamans peuvent se transformer en tigre pour exercer leur influence. Fréquemment, le chaman se projette dans un corps animal ou végétal pour " opérer ".
Ils prétendent qu'une lutte entre le principe féminin (le serpent, l'eau) et le principe masculin (l'oiseau, le ciel) serait responsable du désordre universel. Le chaman réunit en lui ces deux parties, sous une forme parfois androgyne, pour consolider á nouveau le monde. Lorsque le chaman atteint une autre réalité, il n'est plus ni homme ni femme ; il est dans le Tout dont il fait partie en tant qu'esprit.

En Afrique.
Le chamanisme y est omniprésent. En Afrique de l'Ouest, au Cameroun, l'éléphant représente le double du chef. Le " Ké " symbolise la force de l'animal, par conséquent le pouvoir supérieur du chef. Mais ce dernier doit préserver l'animal, conscient que la mort de l'un entraînerait inévitablement la chute de l'autre.
Dans de nombreux pays africains, le rêve du chaman est prépondérant. De même, pour communiquer avec l'univers, le masque représente des animaux sacrés : la gueule du crocodile, le crâne de la hyène, les cornes de l'antilope et les pattes de l'éléphant. Ce masque traditionnel, appelé " tête de Komo ", représente la connaissance du cosmos acquise par l'initié.
D'autres exemples assez troublants : en Afrique orientale, les chamans doivent pouvoir parler le dialecte d'une autre tribu sans jamais l'avoir appris. Et, en Afrique du Sud, l'initié doit, sans se tromper, conter l'histoire d'un esprit et reconnaître des objets cachés dans un paquet.

En Asie.
Les exemples de chamanisme ne manquent pas. Au Népal, le chaman vole vers le ciel puis pénétre le coeur de la Terre pour croiser des dieux.
Au Japon, le chaman est appelé par les esprits, á travers ses rêves. Souvent de sexe féminin, il est également aveugle. Lors de l'initiation, la femme chaman reçoit au visage un gâteau de riz qui lui fait perdre connaissance. Réveillée par les autres chamans, elle s'unit au dieu japonais en troquant sa tunique contre une robe de mariée. Une légende raconte l'histoire d'un chaman japonais, qui serait resté trois ans dans le ventre d'un poisson oú il s'initia aux secrets de la nature.
Enfin, l'initié mandchou creuse neuf trous dans la glace. Il plonge dans l'un des trous et ressort par un autre puis recommence avec les sept autres trous. Etonnement, d'un bout á l'autre de la Terre, ces hommes très différents pratiquent le chamanisme dans le même but: guérir et communiquer avec les esprits.