Les désirs de la conscience vont se manifester au mort en prenant « corps » sous forme d'hallucinations répétées qui tentent d'accaparer son esprit. Le bardo lui enseigne à ne pas se laisser capter par ces apparitions fantastiques, terrifiantes, qui prennent l'aspect de démons. L'art tantrique tibétain a représenté ces phénomènes hallucinatoires comme autant de divinités aux symboles bien précis. On les appelle Makalat. Elles apparaissent grimaçantes, encombrées de tout un arsenal de crânes, de crocs, crochets, coutelas, poignards, bâtons, lances, etc., qui les rendent agressives. Mais il ne faut pas s'y tromper. Cet aspect terrifiant signifie seulement qu'elles sont là pour tuer la peur, non pour la susciter. En fait, ces apparitions ne sont que des projections nées de la conscience même du mort. Elles n'ont de réalité qu'en son esprit. Il convient de les reconnaître pour s'en libérer sans crainte, comme n'étant qu'une émanation de l'ego. Tous les poisons, les émotions confuses ressenties dans la vie vont ainsi resurgir.
Après sept jours de nouveaux efforts pour détecter la nature de ces images célestes, les dieux apparaissent sous leurs formes terrifiantes et les images s'obscurcissent.

Vision des divinités paisibles - Vairocana

" ... Accompagnant cette lumière, une pâle lueur du monde des dieux, blanchâtre et terne te frappera. A cause de ton mauvais karma, tu chercheras, á ce moment-lá, á fuir la lumière bleu clair, éclatante, qui est la sagesse de la sphère de tout objet de connaissance. Tu ressentiras la peur et l'angoisse. Par contre, la terne lueur du monde des dieux t'attirera agréablement... A ce moment-lá, tu ne dois pas avoir peur de la lumière bleu clair éclatante et transparente ; c'est la lumière de la sagesse suprême. Ne crains rien! On l'appelle la lumière du Tathagata , elle est la lumière fondamentale de la sphère de tout objet de connaissance. Mets ta foi en elle, abandonne-toi en elle, pense qu'elle est la lumière de la compassion de Baghavan Vairocana ! Supplie-la! Le Baghavan Vairocana est venu te tirer des passages difficiles de l'état intermédiaire. C'est la lumière de la compassion de Vairocana. N'aspire pas á la lueur du monde des dieux, blanchâtre et terne, n'y aspire pas, ne la désire pas, ne t'y attache pas! Si tu t'y attaches, tu erreras dans les états divins, tournant dans les six états d'existence. Cette lueur blanchâtre étant un obstacle á la voie de la libération, ne tourne donc pas ton regard vers elle, regarde la lumière bleu clair, brillante, appelle-la et, plein d'aspiration envers Vairocana, adresse avec ferveur cette prière que tu répéteras après moi : " Hélas! maintenant que j'erre á cause de mon profond aveuglement dans le cycle des existences, que sur le chemin de lumière qui fait apparaître la sagesse de la sphère de tout objet de connaissance, le Baghavan Vairocana me guide en avant! Que sa sublime parédre Akasadhatesvari (souveraine de l'espace céleste) me pousse par-derrière. Libérez-moi du chemin périlleux des peurs de l'état intermédiaire et conduisez-moi á la bouddhéité parfaite.... "

Vision des divinités courroucées - vision de Padma-Heruka

" ...Noble fils, écoute sans distraction! Le onzième jour t'apparaît le très haut Padma-Heruka de l'ordre Padma des divins buveurs de sang. Sa peau est de couleur rouge sombre, il a trois têtes, six bras, quatre jambes écartées. La tête de droite est blanche, la gauche bleue, celle du milieu rouge foncé! De ses six mains la première á droite tient un lotus, celle du milieu un sceptre et la dernière une massue. La première á gauche une cloche, celle du milieu un crâne empli de sang et la dernière un petit tambour. La mére-divine Padma-Krodhesvari enlace son corps, de la main droite entoure son cou et de la gauche porte á sa bouche un crâne empli de sang. Le divin-père uni bouche á bouche avec la mére-divine sort du côté ouest de ton cerveau et t'apparaît. N'aie donc pas peur, ne crains rien. Ne t'en défends pas! Souviens-toi, reconnais-le comme le corps même de ton esprit puisqu'il est ton divin Yi-dam, ne le crains pas, n'aie pas peur! En vérité il est Amitabha le très haut uni â la mére-divine. Vénère-les avec dévotion. Si tu le reconnais vraiment, tu atteindras á l'instant même la libération ! " A ces mots, le mort reconnaîtra son Yi-dam divin, se fondra en lui et deviendra Bouddha.