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La bilocation

La littérature sacrée et la religion catholique font état de multiples expériences de bilocation où des privilégiés ont quitté leur enveloppe charnelle et se sont déplacés dans l'espace selon leur volonté.


 

 

 

 

 

L'oobe (Out of the body expérience), plus connue en France sous le nom de « bilocation ou décorporation », est l'appellation scientifique du « voyage astral », à savoir l'expérience durant laquelle une personne croit que sa conscience se localise dans l'espace, en dehors de son corps physique.

 

Bi-location chez les croyants

La littérature sacrée et la religion catholique font état de multiples expériences de bilocation où des privilégiés ont quitté leur enveloppe charnelle et se sont déplacés dans l'espace selon leur volonté.

Les textes sacrés hindous, l'Upanishad, évoquent fréquemment des initiés capables de se dédoubler en une substance lumineuse et fluide et d'évoluer ainsi dans d'autres sphères de réalités... Les traditions orientales évoquent également le voyage dans l’astral. Chez les Egyptiens, l'essence de l'homme était le Kâ et le Bâ, chez les Grecs la psyché et le nous. Les Musulmans désignent la partie spirituelle de l'homme par les mots de sirr, ruh et nafs, les Juifs par ceux deneshamah, ruah et nefash. Même au Moyen Âge, les penseurs étudièrent les liens mystérieux entre l' anima divina et 1'anima humana.

Saint Martin de Porrès
Pauvre religieux dominicain, simple frère convers au fond de son couvent d’Amérique du Sud, se fit voir puis fut reconnu jusqu’en Inde où il venait, orné de son éternelle boite à pharmacie, soigner les malades.

Saint Antoine de Padoue
On raconte qu'en 1226, alors qu'il célébrait la messe du jeudi saint dans une cathédrale des environs de Limoges, saint Antoine se rappela avoir promis d'en célébrer une autre, à la même heure, dans un monastère de cette ville. S'étant agenouillé devant l'autel, il demeura alors immobile pendant quelques minutes. À ce moment précis, les frères du monastère en question le virent prier dans leur chapelle et disparaître tout de suite après.
Il s'agit là d'un épisode de bilocation classique où le sujet, par un effort de volonté supplémentaire, quitte son corps physique et, en investissant un autre corps lui aussi apparemment physique, se rend dans un autre lieu pour y accomplir une action déterminée.

Saint Paul, apôtre des païens
Vécut lui-même une expérience proche de celle-ci: « Je connais quelqu’un, confie-t-il à propos de lui-même, qui, voici 14 ans (étais ce avec son corps? Je ne sais ; Etait-ce hors de son corps? Je ne sais ; Dieu le sait), cet homme là fut ravis jusqu’au troisième ciel. Et cet homme là (était ce en son corps? Je ne sais ; Dieu le sait). Je sais qu’il fut ravis jusqu’au paradis et qu’il entendit des paroles ineffables, qu’il n’est pas permis à un homme de redire ».

 

Bilocation ou ubiquité

L'ubiquité est la capacité de se manifester simultanément en deux endroits différents. On peut associer ce phénomène à celui de la bilocation.

Un exemple célèbre est celui d’Alphonse de Ligori.
Le 21 septembre 1774, à Arienzo (Italie), Alphonse de Ligori tomba dans un état extatique, restant deux jours sans mouvements, dans une léthargie profonde. Quand il revint à lui, il répondit à son entourage effrayé " ...vous croyiez que je dormais ou que j’allais mourir, mais j’étais en train d’assister le pape qui vient de mourir... "


Clément XIV mourut le 22 septembre, à 7 H 00 du matin, un peu avant le réveil d’Alphonse. Et la suite pontificale confirma la présence d’Alphonse de Ligori à Rome avant la mort du pape.

Plus récemment, le Padré Pio, célèbre stigmatisé Italien, se montra présent en même temps à deux réunions à la fois.

 

La décorporation bouddhique

Si l’on compare maintenant la décorporation bouddhique avec le charisme de bilocation des saints, on est obligé de reconnaître qu’au-delà des rapports, il existe des différences notables: le moine bouddhiste, quand il voyage, ne prétend pas être dans deux lieux à la fois: son corps physique repose comme mort et est incapable d’esquisser le moindre mouvement. Le corps astral, quant à lui est invisible aux yeux des vivants. Si certains Yogis prétendent pouvoir rendre visible leur présence astrale c’est plutôt sous la forme d’une sorte de spectre que d’un réel corps charnel.

 

 

 


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