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Jürgenson



 

 

 

 

 

L'une des premières observations, qui remonte au mois de juin 1959, eut lieu dans un bois près de Stockholm : pour la bande-son d'un de ses films, le metteur en scène suédois F. Jiirgenson avait enregistré le chant des oiseaux. Imaginez un instant sa surprise lorsqu'on réécoutant la bande il s'aperçut qu'outre le gazouillis des oiseaux, elle contenait également des chuchotements et des sons qu'il n'avait absolument pas entendus. Jûrgenson était non seulement un réalisateur réputé et un chanteur célèbre, mais aussi un puissant médium habitué à ce genre d'épisodes inexplicables. En 1957, lors d'un enregistrement avec un pianiste, il avait déjà constaté une série d'incompréhensibles baisses de volume sur une bande qui n'avait pourtant subi aucune coupure et s'avérait sans le moindre défaut. Après cette curieuse aventure dans la forêt, il ne laissa pas échapper l'occasion de se livrer à de nouvelles expériences : la bande commença à révéler d'étranges voix qui affirmaient appartenir à des êtres humains décédés. L'une d'elles, qui se détachait nettement des autres, se définit comme l'esprit-guide de Jûrgenson lui-même, et lui donna quelques conseils à propos de sa vie privée et de la poursuite de ses expérimentations. Il convient de préciser que les voix enregistrées parlaient en différentes langues et s'avéraient identiques à celles de personnages célèbres et de défunts connus du chercheur.

Raymond Bayles et von Szalay
Les chercheurs américains Raymond Bayles et Von Szalay réalisèrent ensuite des expériences analogues. Ils utilisèrent au début un micro placé à l'extrémité d'un cornet médiumnique, lui-même enfermé à l'intérieur d'une boîte en carton garantissant une bonne isolation acoustique. Là encore, le magnétophone enregistra des sons que les personnes présentes n'avaient pas entendus. Le phénomène revêtait une telle ampleur qu'il suscita l'intérêt d'un grand nombre de spécialistes, de parapsychologues et de savants qui s'efforcèrent de l'expliquer, chacun suivant son propre courant de pensée.

Pour Jurgenson et von Szalay, il s'agissait de véritables messages en provenance de l'au-delà. Le fait que beaucoup d'enregistrements contiennent des précognitions ou bien des informations sur des événements et des épisodes inconnus des participants tendrait à confirmer cette hypothèse, par ailleurs réfutée pour la raison suivante : les voix s'expriment souvent dans un langage non seulement hermétique et difficile à décoder, mais dont le déchiffrage nécessite aussi une bonne dose d'imagination. Les séances de spiritisme les plus classiques ne donnent néanmoins pas lieu à ces manifestations.

 


 

 

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